31 СТИХ

Разящий меч - это не то, что приносит  счастье,
всякая тварь его боится,
и потому тот, кто обладает Дао,  не надеется на него.
Когда благородный человек дорожит тем,  что находится с краю,
он живет спокойно.
Когда он дорожит тем, что считается   достойным,
он действует мечом.
Орудие войны - это не то, что приносит  счастье,
это не средство благородного человека,
он не жаждет им обладать и потому  может им пользоваться.
Тот, кто равнодушен к славе и выгоде,  находится выше всех,
он обладает силой и не выставляет это.
Тот, кто любит показывать силу,
также и любит подавлять других.
А ведь тот, кто любит подавлять других,
воистину не сможет достичь полноты восприятия мира!
Дорожить тем, что находится с краю, -  вот что приносит счастье.
Дорожить тем, что называют
достойным, - вот что приносит несчастье.
Находиться в стороне от великих  армий - это и значит быть с краю;
находиться впереди великой армии - значит занимать достойное место,
и это значит самому начинать  похоронный обряд.
Губит людей страсть к накоплению,
ведь все, что они обретают в этом -  лишь огорчения и скука.
Сражаясь и побеждая, они сами вершат  похоронный обряд.

33 СТИХ

Тот, кто знает людей, мудр,
тот, кто знает себя ясен духом.
Тот, кто побеждает людей, силен,
тот, кто побеждает себя, крепок.
Тот, кто довольствуется тем, что имеет,  лучше всех,
тот, чьи действия неотразимы, обладает   волей.
Тот, кто не теряет того, что приобрел,  обретает постоянство,
Тот, кто, умирая, не прекращает быть,  обретает вечность.

35 СТИХ

Познав Великий Образец,
коему следует весь мир,
следуй ему и не причинишь себе вреда,
но достигнешь мира, согласия и полноты.
Пребывая в неподвижности созерцания,
я странствую в запредельном,
и чувство радости наполняет меня.
Ведь Дао - это то, что находится  за пределом слов.
Такое тонкое, что не имеет ни вкуса, ни   запаха.
Вглядываясь в него, не сможешь его  разглядеть,
вслушиваясь в него, не сможешь его  услышать,
используя его, не сможешь его исчерпать!

37 СТИХ

Дао всегда свободно от стремления  к делам,
а также свободно и от безделья.
Если б князья и правители могли придерживаться этого,
вся тьма вещей совершалась бы сама   собой.
Привычку и страсть к совершению дел
я стараюсь успокоить в себе, сводя их  на нет,
и вновь обретая возможность просто смотреть на мир, без помощи слов.
Когда живешь в простоте, без оглядки  на расхожие мнения,
тогда и приходишь к тому,
что называется, "не иметь привязанностей  и страстей".
Освободившись от привязанностей  и страстей, придешь к покою,
и тогда вся Поднебесная утихнет сама  собой.

39 СТИХ

С давних пор каждый стремится обрести  что-то одно:
Небо стремится к одному - чтобы быть  чистым и ясным.
Земля стремится к одному – пребывать  в покое.
Духи стремятся к одному - не утратить  свою жизненность.
Русла рек стремятся к одному – быть полноводными.
Вся тьма вещей стремится к одному -  сохранить свою жизнь.
Князья и правители стремятся к одному - управлять Поднебесной.
И вот к чему они все приходят:
Небо, не имея возможности быть чистым  и ясным,
страшится испортиться и зачахнуть.
Земля, не имея возможности сохранять покой,
страшится развалиться на части.
Духи, не имея возможности сохранять  свою жизненность,
страшатся развеяться и исчезнуть.
Русла рек, не имея возможности быть полноводными,
страшатся высохнуть.
Вся тьма вещей, не имея возможности  сохранить свою жизнь,
страшится сгинуть, погрузившись  во мрак.
Князья и правители, не имея  возможности сохранить свои власть и богатства,
страшатся того, что их низвергнут.
И потому,
высоко ценя что-то одно,
тем самым  обесцениваешь то, что является корнем   жизни,
превознося что-то одно, тем самым  принижаешь то, что лежит в основе.
Вот почему князья и правители называют  себя "я, ничтожный",
"я, сирый и несчастный".
Это ли не есть пренебрежение тем, что  лежит в основе?
Разве не так?
И потому лучший выбор "самого главного" - это не иметь  "самого главного".
Когда ты свободен от стремлений и привязанностей,
самые обыденные вещи  не уступят прекрасной яшме,
а груды нефрита и жемчуга не уступят  обычным камням.

41 СТИХ

Лучший воин - это тот, кто внимает  голосу Дао
и отдает все свои силы, следуя его воле.
Обыкновенный муж, прислушиваясь  к Дао,
то следует ему, то нет.
Никчемный человек, слушая о Дао,
больше всех насмехается над этим.
Но и тот, кто не смеется совсем,
не может быть человеком Пути.
И потому извечная истина заключается  в следующих словах:
Путь света не лучше пути тьмы,
путь побед не лучше пути поражений,
путь гармонии и согласия не лучше пути  противоречий и ошибок,
высшая чистота не лучше темной  пропасти,
великая слава не лучше позора,
иметь многочисленные таланты не лучше,  чем не иметь их вовсе,
взращивать силу Дэ не лучше,  чем тратить ее в любви,
достичь высших свойств не лучше, чем,
преодолев запреты, отдаться теченью  судьбы.
Великий квадрат не имеет углов,
самое главное приходит в конце,
голос Великого не легко уловить,
образ Великого нельзя начертать.
Дао сокрыто от наших глаз и не имеет  названия,
но именно оно дает жизнь и совершает все.

43 СТИХ

Самое податливое,
летя во весь опор, способно догнать  лучший в Поднебесной экипаж.
Необладающее формой способно
проникнуть и там, где нет ни единой щели.
Вот почему я вижу свою выгоду  в освобождении от дел.
Возможность знать без помощи слов,
преимущество быть свободным от дел -
мало кто в целом мире способен принять   эти вещи.

45 СТИХ

Великое достижение не лучше увечья,
ведь его нужно все время тренировать,  чтоб оно не испортилось.
Великая прибыль не лучше убытка,
ведь ее нужно все время поддерживать,  чтобы она не иссякла.
Великая правда не лучше лжи,
великое мастерство не лучше неумения,
великая речь не лучше заикания.
Пылкое и горячее побеждает холодное и  неподвижное,
тишина и покой побеждают жар.
Сознание ясное и невозмутимое – вот  лучшая вещь в Поднебесной.

47 СТИХ

Не выходя со двора,
знает, что в мире творится.
Не выглядывая в окно,
видит путь Неба.
Он уходит все дальше и дальше,
его познания - все меньше и меньше.
Вот почему мудрый
знает то, до чего не доехать, не дойти.
Он может говорить о том, что не видно   простому глазу,
он действует намеренно и потому
достигает успеха.

49 СТИХ

Сердце мудрого свободно от  неизменности,
и вместе с тем оно - то же самое, что и у  всех людей.
Тот, кто добр ко мне, делает хорошее дело;
тот, кто недобр ко мне - тоже поступает  хорошо,
ведь он помогает мне стать лучше.
Я верю тому, кто искренен со мной;
тому, кто неискренен, я верю тоже,
ведь только так
и можно самому быть  искренним.
Мудрый живет в Поднебесной,
льстецы, чьи сердца подобны сточной  канаве, также живут здесь;
и все люди имеют глаза и уши, чтобы  видеть и слышать,
но только мудрый внимает всему, как дитя.

51 СТИХ

Все происходит из Дао,
все растет благодаря силе Дэ,
благодаря ей обретает форму, становясь   вещью,
благодаря ей завершает свой путь,  обретая свое назначение.
Вот почему вся тьма вещей почитает Дао и дорожит силой Дэ.
Дао - вот самое высшее в мире,
Дэ - вот самое ценное в мире.
Ведь оно не подчиняется ничьим указаниям  и неизменно следует само по себе.
Воистину
все происходит из Дао, все растет благодаря силе Дэ,
она питает и вскармливет,
устанавливает и подчиняет,
воспитывает и защищает.
Порождает, но не обладает,
действует, но не надеется на других,
превосходит все, но не стремится  главенствовать.
Вот что значит удивительная сила Дэ.

53 СТИХ

Обретя в своем сердце непреклонное стремление знать,
я вступаю на Великий Путь
и единственное, чего я здесь опасаюсь,  так это помощи из сострадания.
Великий Путь ведет к согласию и покою,
но люди обычно предпочитают ходить  напрямик, чтобы было быстрее.
Они больше любят посещать святые места,  чем прокладывать собственный путь.
Обработанные поля милей их глазу,  чем пустырь, буйно поросший травой.
Надежный амбар для них лучше,  чем открытое сердце.
Они больше всего любят одеваться  в цветные шелка,
носить на поясе острый меч,
пить и есть до изнеможения,
обретать и накапливать драгоценные вещи.
Вот откуда берутся разбойники  и грабители, -
воистину, Дао тут ни при чем!

55 СТИХ

Обретший полноту силы Дэ,
становится равным новорожденному.
Ядовитая змея его не ужалит,
дикий зверь его не растерзает,
хищная птица не вонзит в него свои когти.
Мягкий духом и гибкий телом,
он достиг изначального.
Не различающий, где самка, где самец,  воспринимающий все в единстве,
он избавился от стремления к достижениям
и достиг первозданной чистоты.
может кричать целый день и не охрипнуть,
потому что пребывает в гармонии.
Познать гармонию - значит обрести  извечное.
Познать извечное - значит обрести  ясность.
Жизнь, наполненная до краев, -  это и есть счастье.
Сердце, что подчиняется лишь самому себе , - это и есть сила.
Вещи, едва достигнув расцвета, тут же  начинают увядать,
и это потому, то они не следуют Дао.
Жизнь того, кто не следует Дао,  кончается раньше срока.

57 СТИХ

Законы составляют основу управления   государством,
способность к неожиданным маневрам  составляет основу ведения войны,
отсутствие стремления что-либо совершать
составляет основу владения   всем миром.
Как же мне узнать, что это так?
А вот как:
Когда в мире множатся запреты,
тогда в народе становится больше сирых  и убогих.
Когда в народе множатся орудия войны,
тогда и сгущается мрак над дворами  и царствами.
Когда среди людей появляется много  хитроумных и многознающих,
тогда и перестают случаться чудесные  вещи.
Чем строже указы и методы,
тем больше воров и разбойников.
Вот почему мудрый говорит себе:
я освобождаюсь от стремления  совершать,
и люди сами собой меняются к лучшему;
я стремлюсь к тишине и покою,
и люди сами собой приходят к порядку;
я не ведаю делами управления,
а люди сами по себе обретают достаток;
я освобождаюсь от привязанностей и страстей,
и люди сами собой обретают простоту и естественность.